脚踏实地的寺上人作者 刘选一九九九年仲夏我们挥泪告别了新安老家扶老携幼拖家带口在黄河北岸的沙滩上建家立业弹指二十年我们移民人开荒治沙把一个原本的荒滩建成了新村花园鳞次栉比的楼房网格如画的特色农田杨柳成

我的老师有成伯吕占通1989年的九月，豫西大地刚刚赶走夏天的热，一股秋风突然四面八方卷着。秋风吸着地里的墒情，乡亲们惊慌失措地把麦粒埋进褐色土壤里，用他们的话讲，这是为来年能赶走饥荒种下的念想。 忙碌了半学期的有成

上　　　　坟吕武成还没到二月十五，提前几天，居住在新安县的二哥就微信视频过来：“武成，二月十五回去上坟吧？”我们老家新安县大山以下沿袭河洛风俗，每年的二月十五和七月十五为上坟的日子。一直弄不明白一年中为啥要选定在

土煤火留乡愁李 健太阳慢慢落山，霞光在苍茫暮色中由红变浅，由浅变淡，天色也逐渐暗了下来。窜过来的西北风，摇晃着光秃秃椿树的枝丫，升腾的炊烟也扭起了飘逸的身姿，袅袅腾空。灶房里，母亲拿起火杵捣“醒”煤火，扇子呼呼一扇，片

华严寺——寺上村千年沧桑二龙戏珠龟把门 十二鲤鱼浮上水故址寺上村位于新安县原仓头乡。坐落在邙岭脚下，青要山尾，黄河南岸，畛水西畔。三水绕膝，三山环抱。哪三水？畛河、石板河、平王沟河，寺上村处于三水交汇之处；哪三山？右

老家纪事——担硫磺 20世纪70年代，我的老家前村生产队，每月都要往狂口运硫磺。硫磺是生产队副业的主要经济收入，每月要送到狂口卖一次。狂口和我们东风大队同属仓头公社，与我们村相距十来里地。其古名曰“匡口”，俗名“东

脚踏实地的寺上人作者 刘选一九九九年仲夏我们挥泪告别了新安老家扶老携幼拖家带口在黄河北岸的沙滩上建家立业弹指二十年我们移民人开荒治沙把一个原本的荒滩建成了新村花园鳞次栉比的楼房网格如画的特色农田杨柳成

老 把 式吕占通燕伯是片里一个地地道道，而且有文化的种田人，田地是他的战场，收获的粮食是他最得意的作品。是村里一个无人能比的种田老把式，无论是提篓撒种还是犁田耙地扬场，田里的活没有不精通的，在种田这行当里，他是绝对的

儿 时 的 严 冬吕占通记忆中，儿时的冬天似乎格外冷一些，或许是因为那时缺衣少食，无法抵御严寒，但不管怎样，儿时的寒冬，给人留下太深刻的记忆，哪怕历经几十载，关于“冷”的记忆，从未消散。70年代末，我就读的寺上小学，原本是一座叫

尼 龙 麻 袋张叔是村里有名的马大哈，人长得精瘦，而且还特别地怕老婆张婶。有一天，正好是赶集日，张婶打发张叔去集市上逮猪娃，张叔“嗯”了一声，就走进自家粮仓，去找装猪娃的尼龙麻袋。看了一眼搭在粮仓上的毛口袋；张叔心想毛

致 良 知我总觉得喜欢文字与文化高低是没有多大关系的，能写一点东西也仅仅是为了缝补下带了补丁的灵魂而已，并时刻提醒自己的浅薄和愚钝。那些在人海里遇见的人和事，或被辜负、或辜负，终究还是归于人海；有些人也许只有成为

守 望春夏秋冬在四季中轮回。漂泊在南方已很久无法回家的我，依然穿梭在没有秋冬的南方城市里……曾无数次行走在丰收的稻田里，却把思念寄给了故乡的麦浪；也曾目睹木棉花败了又开，而把牵挂捎给了远方的家。猝不及防的台风

尊 严吕占通学校毕业后，在省城的一家汽车制造厂上班，尚未结婚成家的我，按农村礼俗依然还是个孩子，每年春节，亲戚之间的礼尚往来，还是以父母亲为主在维系……1997年春节，因已订婚且隔年就要结婚的缘故，父母把联络亲戚，维系社会

黑娃子三哥吕占通三哥是江伯的三儿子，因生来面黑，故邻里邻坊们都叫他黑娃子。他给我最初的记忆，是在当兵探亲回来的那年，一身草绿色的军装，头戴五角军帽的他，坐在我家煤火台上，眉色飞舞地讲述着那些他在部队里的所见所闻，父亲

老杏树吕占通老杏树终于熬过了严冬，跟随着跛腿的楼奶褪去破旧的棉衣；老杏树在春风里舒展着藏了一冬的力量发了芽开了花，老楼奶用养了一冬的精气神，也开始了对老杏树无微不至的保驾护航……童年的我和小伙伴们，从老杏树挂果

恩 人吕占通公元1993年的夏天，在全家人四年的不懈努力下，盖新房的计划，终于在母亲运筹帏握之下拉开了序幕；可盖新房需要的二吨洋灰却愁坏了父亲和母亲…几经周折，母亲总算打听到一个管我父亲叫表叔，且有可能解决盖房需要洋

老鱼叔吕占通母亲从老家打来电话说，你玉卿叔家的儿子明天结婚里.咱家你们弟俩都不在家，礼咋随？挂了母亲的电话，不禁感慨万分，我参加工作前，妻子在学校曾教过的小男孩！如今已成人了，与老鱼叔近三十年往事，在这一刻瞬间被翻起…

孝 子吕占通担爷和担奶一生育三子三女，在我儿时模糊的记里，担爷在宗祖里是一个德高望重的人，既识文断字，且略通医术针炙，为人处事，侠骨热肠，受憎分明，嫉恶如仇，故经常被后辈人尊奉为“老祖宗”…我和弟弟的名字还是担爷煞费苦

忆恩师吕贻成先生刘金鹏从入学门到出学门的十年中，教过我的优秀教师很多，也都很受同学们的尊敬。在诸多老师中，吕贻成老师教我时间最长的，也是最关心我，给我鼓励的一个。今逢教师节，特记述教我的初中语文(地理)老师一一吕贻

在我幼小的记忆里，就听老人说起“望夏”这个词。“望夏”就是出门闺女，都会在每年麦梢发黄的时候回娘家看望自己的父母。有句颜语是,“麦梢黄瞧亲娘”不知道从什么时候开始，一直沿续到今天。六十年代初我们都是孩子时，记

三枚印章吕武成抽屉里静静躺着的三枚印章，勾起了诸多的回忆和故事。八十年代初，刚出学门，步入社会，需要个人印章的地方很多，如，交公粮款结算，煤矿上班开工资等。后来出去说书，给生产队结账时需要打条儿，当然得需要盖章。舍不得

故乡的碾馔当布谷鸟慌慌张张飞来，不厌其烦地咕咕着：“光棍捉锄，大麦先熟”的时候；当赶过“小满会”，备好“杈把扫帚牛笼嘴，扁担麦镰扬场锨”，为麦收做准备的时候，便到了少时故乡吃碾馔的茬口。“吃碾馔”讲究一个时机，赶早赶晚

我所经历的河洛大鼓系列之六人到难处思娘亲尽管郭汉老师在大山以下混得比较熟，人缘好，人脉广，且在联系说书生意广面有一套儿本事，深谐“生意之道”，“生意经”运用自如。但在一个地方演唱三天以上，所谓“坐住窝儿”的生意很

我所经历的河洛大鼓系列之五——从艺先学生意经或许初七这个日子出门真的不利，按郭汉老师说的，七是挤，生意很挤，很稠，但出门不顺，各种犯忌的事也挤到一块了；或许是因为坐碾盘，坐碓臼窝，问路问着哑巴，都是不顺的征兆；或许两个老师

我所经历的河洛大鼓系列之四——出门走路有讲究半个月的说书“培训”感觉很漫长，也很短暂，不知不觉到了“麦口儿”（临近收麦前夕），得送老师回家，顺便“摸摸门儿”（知道家在哪），也好“麦罢”（收罢麦）去找他。从小长恁大，“坡顶上（顶

我所经历的河洛大鼓系列之三——鼓板琴韵尽是功刚投师学艺，第一场就来了个“开门红”，赢得了乡亲们的交口称赞和老师的肯定，有点沾沾自喜，对学说书充满了希望和信心。但洋洋自得之余，尾巴很快就翘不起来了。王老师虽然在书