童年时代常听到祖辈们训斥孩子们的话：“牵到寺上没有驴”。这句话形成了一句口头语，传得很远、很久。意思是“拉到事上没有你”，也就是说在一旁边瞎咋呼，说大话，拉到正事上却不敢做了。常用来戏笑那些敢说而不敢做的人。但为何要说成是“牵到寺上没有驴”呢？这里边有一个神奇而动人的传说。
丁巳年丙午月辛酉日是天宫王母娘娘寿诞之日，万里无云，微风拂面。张果老牵着毛驴，铁李拐拄着拐杖，同路去天宫瑶池做客。二人一前一后，边走边聊，谈笑风生，不亦乐乎。走着走着，不知不觉来到了龟峰山前，举头观峰，紫气缭绕，满目竞秀，树静有蝉音，花红蝶自舞。二人真的是有点目不暇接，眼花缭乱了。观景多时，张果老开言道：“咱们登上山去看看如何？”铁李拐说：“正合我意。”
二人顺着山坡登上峰顶，手遮前额，眺望四周，但只见北面凤凰山上日映绿林，荆棘遍布，花香袭袭。铁李拐观望许久，叹道：好一处风水宝地也！再往下看，凤凰山麓有一寺院，香烟袅袅，烧香拜佛者熙熙攘攘，络绎不绝。张果老心中大喜，说道：“仙弟，咱二人也去凑个热闹，进寺里观看一番，你看如何？”铁李拐说：“好，我正有此意。”
二人便下得山来，走到寺院门前，抬头看见山门挂着“华严寺”金字寺匾，匾左下角题：“大唐贞观四年癸卯年甲寅月壬午日悬”，看罢张果老捷足登上山门前边的台阶，他的小黑毛驴就是不上台阶。拉呀拉，只拉得张果老满头大汗，毛驴死活就是不动。无奈只好把小毛驴拴在寺前的一棵古柏上，这才进庙游览去了。
他俩在寺中转来转去，看了又看，张果老道：“华严寺的来历我略知一二。”铁李拐道：“愿闻其详。”张果老就开始慢慢讲起寺院的来历了：
华严寺始建于唐初，当时李世民和李建成争夺太子之位，互相排挤。李世民谋划了玄武门之变，将李建成置于死地，自己才被立为太子，继承大统。李世民登基之后，为永保李家天下一代代地传下去，就下一道圣旨，令风水大师李淳风，相学大师袁天罡，跑遍名山大川，到各地去寻找龙脉凤穴。命人把龙脉截断，把凤穴镇死。唯恐再生出乱江山人物，覆灭李家天下。
李淳风和袁天罡先从秦岭开始，一直往东，越华山，过崤山，看嵩岳，踏邙山，然后准备从新安往北一路渡黄河，再入晋境。行至龟峰山时，天色已晚，就在农家借宿了一晚，次日，他二位早早起床到外边闲游，边走边看山景水色。李淳风抬头望望龟峰山顶，一时雅兴大发，冲袁天罡喊道：“袁老兄，咱们上山顶转转，你看如何？”袁天罡点了点头。他二人登上山头，往北眺望良久，李淳风道：“袁先生，北边那坐山峰，我越观越象只凤凰，是凤凰必有凰地，有凰地必有凰穴，有凰穴必生娘娘。凰穴为阴，有阴必配阳。此地有阴穴，异地必配阳穴，有阳穴必有龙脉，有龙脉必生杰士，有杰士必乱天下，天下乱而唐朝必倾矣！”袁天罡一听大惊：“李先生有何妙方镇住凰穴？”“办法倒有，但不是你我二人力所能及的。咱们须奏明皇上处理此地。”“那好，事不宜迟，咱们即刻回京，奏与朝廷吧。”
二人披星戴月，返回京城，向唐太宗奏明缘由，言明必得建寺方可镇住凰穴。太宗准奏，下旨择定吉日，在凤凰山角修建寺院。二人反复推算，择定癸卯年、甲寅月、壬午日午时开始动工兴建。一年后一座华丽的寺院落成，太宗御书赐名“华严寺”……
张果老讲得兴起，铁李拐听得入迷，他们二位不知不觉就忘记了时间，抬头看天，日已过午！铁李拐说：“哎呀，老兄，不敢喷了，时候不早了，赶快走吧，别误了赴宴啊。”
张果老这才忽然想起，自己的毛驴还在庙门外拴着，急忙跑出一看，坏了！柏树上哪还有小毛驴的影子？他慌了，急得满头大汗，站在坡上大喊：“我的驴上哪去了，谁见我的驴啦？”喊了半天，也没有着落。
这头小毛驴哪里去了呢？原来，张果老和铁李拐进寺院游览的时候，拴在寺门前柏树上的小毛驴饿了，“哇呀，哇呀”地叫个不停。恰巧八仙之一的吕洞宾也去赴宴路过此地，远远听见毛驴叫声，心中纳闷，寻声找去，就到了华严寺门口，一看张果老的小毛驴被拴在柏树上正蹭着叫唤哩，料定他们二位一定是在寺内闲逛，便想和张果老开个玩笑，顺手解下毛驴，牵到树林中间，松开手，让毛驴自由自在地吃草，自己却升天赴宴去了。
无巧不成书，有一农夫在田间耕耘，午后回家的路上，看见一头小毛驴在树林里静静地吃草，上前抓住疆绳就牵到了自己的家里。
张果老找不到毛驴，就站在寺院的台阶上大喊大嚷：“真倒霉，牵到寺上没有驴！”连喊几遍，惊动了寺内方丈智源大师。老方丈听见外边大喊大嚷，心中不快，踱到寺院外边，见一鹤发童颜的老者在叫嚷，便上前双手合十问道：“阿弥陀佛，施主何故大嚷大叫？寺院乃清静之地，岂容大声喧哗？”张果老正在气头上，一见方丈责备自己，火气更大，冲着方丈嚷声更高：“咋啦？什么寺院清静之地，难道我的驴在寺院门口丢了，还不能问！”方丈见来人满面怒气，急得汗直往下流，也不好意思责备了，反回头劝道：“施主不要太着急了，慢慢再找找吧，我看丢不了。”说罢踱回寺去。
张果老本来就又急又气，又被和尚说了几句，更气不打一处来，可又无可奈何，一气之下，提笔在寺院墙壁上“唰、唰、唰”写下几个大字：“牵到寺上没有驴”。写罢，便怒气冲冲地拂袖而去。
守门的小僧见一老者在寺外的砖墙上写下一行大字，近前一看，字体遒劲有力，字划宽二寸，深寸许，地上散落厚厚的一层砖灰，慌忙跑回寺中报知方丈。方丈走到字前细细看后，非常惊奇，双手合十，念道：“阿弥陀佛，不知哪路神仙光临寒寺，恕罪，恕罪！”又吩咐守门小僧好好看护，让字永远传留后世。
翌日，张果老仍不死心，又返回来寻驴，寻到凤凰山的西边一里许，山间蜿蜒着一条清溪，河水潺潺。溪边有一块田地，一农夫正在耕地，拉犁的一头黑背，白肚的小黑驴正是自己丢的那头。张果老开口问道：“这位老先生贵姓啊？”农夫答道：“鄙人免贵姓吕，名何参。不知客官有何见教？”“拉地的小毛驴不知是老先生养的，还是借别人的？”吕何参笑着说：“都不是。昨天我从田间回家时在树林里拣到的。”张果老拱手说道：“太感谢老老先生了！”就说明昨天丢驴的经过，“请吕老先生还我毛驴才是。”言毕，拿袖口往驴头上一甩，那毛驴越变越小，最后飞进张果老的袖里去了。张果老口中念念有词：
人生在世少作恶 善恶终报必有果
凡间不识仙家意 事到尽头后悔多
张果老诵罢，化股清风而去。
耕田人吕何参面对此景，呆若木鸡。楞了半天，才醒过神来，又惊又喜，禁不住大喊：“天啊，我今天可真遇着活神仙了。”
“牵到寺上没有驴”七个大字在寺院的砖墙上保留了很久很久，方圆几十里的老百姓前去观看，相互转告。一代一代地越传越远，越传越久。但历经沧桑巨变，朝代更替，华严寺几度重修，字迹早就荡然无存。而“牵到寺上没有驴”则变成了一句口头禅，历传不衰，延续至今。
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