回忆18年前老家夏日收麦的场景 民俗风情

回忆18年前老家夏日收麦的场景

小时候经常看见这样的场景,现在再也看不见了。。。 那时候最怕的就是帮大人张口袋,一股土腥味,还是忍着一麻袋一麻袋的往下灌。 那时候看着大人把麦秸一层层堆起来,觉得好厉害啊。。。 扬麦场景,那时候还可以用的是四轮

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老洛阳话:“你往那边骨堆骨堆” 民俗风情

老洛阳话:“你往那边骨堆骨堆”

  说到骨堆,咱洛阳人都笑了,网上很多搞笑版洛阳话考级试题里都有这个词,不少方言段子也专门说这个词。骨堆也叫骨蹲,洛阳话就是蹲着的意思。   古书里关于骨堆还真有说法,只是跟现在的意思大不相同。《礼记·檀

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老洛阳话:“摆治不死你” 民俗风情

老洛阳话:“摆治不死你”

  摆治是个动词,有修理的意思,比如,电视坏了,就得找人给摆治摆治。   物件能修理,人自然也不例外,在洛阳话中,摆治一词用在人身上,多半是指故意为难、整治的意思,说简单点儿就是修理人、整人。比如:你敢这样对我,看我咋摆治

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趣说洛阳话:被人“萦记”是幸福的 民俗风情

趣说洛阳话:被人“萦记”是幸福的

  在洛阳话里,萦记是牵挂、惦记的意思,是对人、对事、对物的念念不忘。   萦记一词历史悠久,早在宋代婉约派词人柳永的词中就有又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。另一个词人毛滂在其《惜分飞》中写道:恰则心头托托地,放下

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洛阳填仓节习俗 民俗风情

洛阳填仓节习俗

填仓日是过了元宵节后的第一个风俗节。 填仓节,大年别,拾粪起圈换旧鞋。女的闲不住,男的忙不迭。过年期间,人们一般是下地干活,从填仓节起,才开始忙于田间劳作。这天,家家户户还有蒸丰收馍的习惯,不仅要在院内支起大锅,蒸上几

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洛阳寒食节风俗 民俗风情

洛阳寒食节风俗

寒食节与清明节,是挨得很近的两个节。寒食,就是不生火做饭,只吃冷食——不吃热腾腾的饭菜。 旧时寒食节,洛阳的孩子们要走出庭院,在杨树、柳树上系上五色绳;到次日,再认准自己拴绳子的那棵树,取下五色绳,拴在衣服上

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洛阳清明节风俗 民俗风情

洛阳清明节风俗

清明节是中华民族的传统节日,其主要形式是扫墓祭祖,在洛阳习惯称为上坟。这一习俗沿袭已久。洛阳人上坟虽然也有在清明节进行的,但并不多,这一天在洛阳以祭拜公墓居多。 在洛阳有许多约定成俗的上坟规矩代代相传,如新墓不

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寻味不翻汤 民俗风情

寻味不翻汤

20年前,我在父亲的土杂店里帮忙,一次他进了一种类似平底锅的货品,直径约20厘米,表面有粗糙的沙子。我好奇地问其用途,父亲说:这是烙‘不翻儿’用的。 不翻儿是洛阳土语,意即不翻饼,不翻汤应是因饼而得名。从父亲那

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老城老街的旧风俗——敬惜字纸 民俗风情

老城老街的旧风俗——敬惜字纸

敬惜字纸的风俗就是,写有字的废纸不可随意丢弃、践踏、糊窗、封坛或与其他废物混杂,而要丢入字纸篓,焚烧成灰后收集起来。每隔一段时间,人们便开坛祭拜造字之仓颉,然后将字灰送到江河边,称为送字灰或送字纸。相应的,有的

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榆钱儿槐花香 构蒲穗能当粮 民俗风情

榆钱儿槐花香 构蒲穗能当粮

榆钱儿、槐花、构蒲穗(洛阳方言,指构树的花穗),是春天老城人爱吃的食物。 春风骀荡时,柳色正青青,榆树、槐树、构树也要开花欢迎春姑娘了。自然界是神奇的,单是这三种树开的花就大不一样。榆钱儿,学名叫榆荚,色嫩绿带黄,开得欢

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老街旧话:勤行 民俗风情

老街旧话:勤行

勤行(háng),老街老辈人有时会提到,是餐饮业的用语。 从前,我不知道这两个字怎么写。近年来,各地都在挖掘非物质文化遗产,不少地方的名小吃也入选了非遗名录。 有一次,我在读报时见到一篇文章提到勤行这两个字,眼前一亮

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(老洛阳话)确打人 民俗风情

(老洛阳话)确打人

先说说这个确字。 在中药铺,柜台上一准儿要搁一个铁罐子,里面插了一根铁棍儿,司药会把一种药倒入罐内,用棍杵捣,须臾,药由块变碎,这个铁罐子叫药臼。 杵捣之捣字,老洛阳话叫确,泛指两个硬东西相碰,或捅或捣,就是咱这儿说

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老洛阳话:真得劲啊 民俗风情

老洛阳话:真得劲啊

河南人爱说得劲。外地的球迷高兴时会喊加油,河南的球迷则高喊得劲,这个得劲就是通体舒畅的意思,成千上万的人一起喊出来,透着咱河南人的豪爽和气势。 得劲的主要意思是舒服、满意,表示身心愉悦。东西用得顺手,叫得劲;吃得很

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(老洛阳话)少道与少少道道 民俗风情

(老洛阳话)少道与少少道道

人上了岁数,脑子使用起来不是那么方便,说起话来就会颠三倒四,有时说话不看场合不看对象,该说的不说,不该说的乱说,请他少说一句他反而怒不可遏。 试举一例:老二家的,那个赖女人,日不错影儿来寻你家女婿,俚俚戏戏。你没听外

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(老洛阳话)黑儿捞 民俗风情

(老洛阳话)黑儿捞

乒乓球滚到床底下了,寻根棍儿把它黑儿捞出来。 黑儿捞者,用棍儿横向拨物也。捞字前面加个黑字,可能是需要拨动的物件隐藏在暗处,人得黑瞎摸着拨动它,把物件弄到手算事。 黑儿捞用来状事非常生动、形象。这是老洛阳

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(老洛阳话)嘎低马和日马欻 民俗风情

(老洛阳话)嘎低马和日马欻

嘎低马是什么意思呢? 先说乱七八糟,这个词语全国通用,是杂乱之意,但北京人说杂乱为嘎七马八,咱老洛阳则说嘎里马达。说得快些会念转为嘎低马达,久而久之省去达字,便成了嘎低马。 说重一点,嘎低马是指心术卑琐、家无常

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(老洛阳话)死牙臭嘴 民俗风情

(老洛阳话)死牙臭嘴

常听人言:此人死牙,不好相处,还是敬而远之的好。 死牙是形容某人说话办事不讲理,光说歪理,或者指无理强占三分。有说麻家者,即胡搅蛮缠之意,状人不论理。 过去,多说那些黑白颠倒的刀笔先儿(讼师)死牙:凭良心说,你这事儿输

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老洛阳话:“这人真煊” 民俗风情

老洛阳话:“这人真煊”

洛阳人夸别人,会说这人真煊,煊就是好的意思。一个煊字,是至高无上的赞誉。 夸人的这个煊字,表示名气大、气势很盛,现在也在用,比如煊赫一时。说某人真煊,不仅是说这人好,还有一点儿仰视的意思。这话一出口,被夸的那个人周身

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老洛阳话:“说点儿旁啥”吧 民俗风情

老洛阳话:“说点儿旁啥”吧

一群人拿一个人打趣,聊意正浓,那人突然冒出一句:说点儿旁啥!结果大家不是哄堂大笑就是默然不语。这就是洛阳话的魅力。 说点儿旁啥是对现在所聊内容的不满意,但这不满意既不像普通话中的别说了闭嘴那么严厉,又不像普通话

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老洛阳话:“你想咋”的N种意思 民俗风情

老洛阳话:“你想咋”的N种意思

咋在洛阳话里读抓(四声),是怎么二字的合音,属于代词。 怎么在普通话里是个十分普通的词,含义很丰富,可以用非常温柔的语调说出来,如你怎么了?也可以用严厉的语调说出来,如你怎么这样!但变成洛阳话的咋,从洛阳人嘴里说出来时,就

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老洛阳话:做个“主贵”人 民俗风情

老洛阳话:做个“主贵”人

主贵本来是个褒义词,但在洛阳话中常常偏于贬义,而且常用在反问句中,如:你老‘主贵’?这便多少带点儿责备和不满的意思。大多数时候,洛阳人会用否定形式:这人真不‘主贵’!不主贵就是不自重的意思,被指不

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(老洛阳话)较起 民俗风情

(老洛阳话)较起

拍照片时,姿势摆妥,摄影师一看,觉得有些问题,便指着你说:把头较起抬高一点,唉,唉,对了,笑一笑,不(读bāo音)动…… 较起,在老洛阳话中是稍微、轻微、微小、少许的意思,老洛阳人经常使用。 老年人常说:黑了,这顿汤较起吃

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老洛阳话:咱们喷喷吧 民俗风情

老洛阳话:咱们喷喷吧

在日常生活中,我们每天都要说话,要与人聊天。在各地方言中,关于聊天有各种不同的叫法,但都会选用一个独具特色的动词。北京话把聊天叫侃(大山),东北话叫唠(嗑),山东话叫拉(呱),四川话叫摆(龙门阵),上海话叫吹(牛皮),吴方言叫

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老洛阳话 绘声绘色的时间词 民俗风情

老洛阳话 绘声绘色的时间词

一般来说,一种方言中保留最久的词汇,都是日常生活中常说常用的,时间词便是如此。古汉语常用天色纪时、地支纪时,如《孔雀东南飞中》中的奄奄黄昏后,寂寂人定初,这黄昏和人定便是天色纪时。袁枚的《祭妹文》中有果予以未

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