唢呐

唢呐

唢呐俗称喇叭，大笛，“唢呐”之名是外来音译，是从西洋乐器演化而来。旧时演奏唢呐的人称为“吹手”，以唢呐为主奏，以笙、弦等其它乐器为伴奏而成的音乐演奏团体称为“响器班”或“喇叭班”。“吹手”和“响器班”的称呼都含有蔑视的意思，其社会地位十分低下，有“王八戏子鳖吹手”之说。“吹手”旧社会属下九流，有干“响器班”的人死后不能入老坟的规矩。解放后“响器班”的地位有了较大的提高，也有了“唢呐班”或“乐器队”较文雅的名称。演奏艺人也因精湛的演奏技艺而倍受推崇，并吸引不少女艺人的加入。

“响器班”主要用于婚丧嫁娶及做寿等场合。旧时操办红白大事极重礼节，“响器班”也就成了行使礼仪的伴奏乐队，以后也广泛用于生日祝寿，开业店庆，徒迁新居，剪彩奠基竺欢庆场面，借以烘托隆重或喜庆的气氛。

楼下的说书艺人吕武成在外演唱大鼓书的时候，逐渐学会了吹奏唢呐；还有下村的刘海行在偃师剧团学习过一段时间，曾投横山村的李进成学过吹笙。这样寺上村就具备了成立唢呐班的基础。

1994年10月，由吕希文最先发起和动员，开始着手唢呐班的组建，购买乐器等工作，历时两个月，于12月24日正式成立。

寺上唢呐班经过一个多月的强化培训，卓见成效，在1995年闹节时，一度引起轰动，反响强烈。1996年春节后，五一矿的李银虎（坠胡伴奏兼演唱）应遨加入，又加入了平王沟的吕小六（笙）。唢呐班的队伍不断壮大，技艺不断提高，除常在仓头寺上一带“过事儿”（应邀参加婚丧嫁娶等有偿演出）外，北冶、石井、西沃、峪里等地都有寺上唢呐班走过的足迹。

1997年原庙头化肥厂剧团的高峻云加入了寺上唢呐班，还有五一矿的女演员王素红、赵宣玲等介入。

2000年元霄节，是寺上村移民搬迁后的第一个节日，寺上村组织了民间艺术团体参加孟州市春节文化义演。唢呐班在此活动中荣获二等奖，为寺上村争得了荣誉。

2000年后，因移民搬迁，唢呐班原有的组班被拆散。迫于生存的压力，吕锁子跑客运，刘海行处出打工，原有成员各奔东西，难以凑齐；加之殡丧制度的改革，无形之中萎缩了唢呐班的演出市场，使之逐渐走向衰退。目前只有吕武成、路普选、李银虎等人偶尔还凑在一起演奏一下，景况已大不如前。

寺上唢呐班虽渐渐地淡出了人们的生活，但村委会议室墙壁上悬挂的“唢呐班二等奖”奖牌尚存，真实地记录着曾经拥有的辉煌。