故乡寺上有两座岭，三道沟，五面坡。散居着楼下、桃园、南庄、前村、十字路、油坊门、寺门、寺后、寺坡、炮坊、石板潭、北沟、后门、魏家沟、大沟、下村门、上河、上坡、柏树沟等十九个自然村，其地理位置各具特色，形成历史各有千秋。每一个村名都有一定的来历和因由。或源于神话传说，如桃园等；或源于名胜奇观，如寺门、寺后、石板潭等；或源于特色建筑，如楼下等；或源于居住姓氏，如魏家沟、刘家门等；或源于地理位置，如上坡、上庄、前村、南庄、十字路等；或源于技艺和作坊，如油坊门、炮房门、荆匠门等。
记述自然村的来历和变迁，以利于后人了解搬迁前故土寺上的地理风貌，风土人情，生存环境等，将有着不可估量的价值。
本节所述的村落均系搬迁前有人居住的自然村，有村名而久无人住的不在其列，如尚家洼、裴家洼、任家洼（原任英杰祖上在此居住而得名）、张家坡（早年张姓曾在此居住，张瑶子的铁匠远近闻名，精于打造犁辕，其处有犁辕石）、王家门（即楼下的上门，早年王家曾在此居住，后跑刀客时流落在外）等，早已有其名而无其实，有的已无可考，且录之已无实际意义，故略去。
下面就各自然村的情况分别记述如下：
楼下居华严寺西四里左右。
从寺上沟口入平王，寻溪而上，越土门，至石门。石门右侧窝处，隐现一村，便是楼下。楼下村背有老古嘴，任家岭为依，前有檀洼山的石崖为屏。东北接桃园，正东邻前村，东南与南庄隔河遥遥相望，西北与铁匠沟相通，正西与后瓦沟地头相连，东南与付家坡相对。所居处地形独特，左有石门天然屏障，右仍是一片石帘，两石中间夹有约十余丈的土崖，刚好能凿三眼土窑洞，故有“土山石穴”之称，谓之风水宝地。
追溯楼下的形成，有据可依的近五百年历史。大概在明嘉靖年间1530年前后，新安县吕姓之始祖吕俊公第六代孙吕应科迁入平王沟，在石嘴内侧凿窑洞，于是，楼下的先祖便在这里生存下来。
楼下，也称为“楼下门”，或“楼下院”。早先迁入的时候，没有楼，当然也不会叫“楼下”这个村名。直到第十四世吕嗣成，才变得兴旺起来。吕嗣成系吕智高之子，在花沟（也称老黄沙坪）开煤窑时，发了家，盖起了四合头院两对厦，门房和东西厢房均系木板楼房，每房分三间，每间丈二见方，楼板下高约一丈，楼板以下房脊最高处有丈五，这在当时的建筑中已经是相当气派和豪华了。楼下院的大门楼和二门楼以至三间楼房建造得相当坚固，截止移民搬迁前仍然完好无损，保持着昔日的雄风，顽强而真实地记载着昔日楼下院的辉煌。随着楼下院的建成，“楼下”这个名字也就应运而生了。
光绪三年时，连续三年特大旱，草根树皮都被吃尽，出逃饿死者无数。据老年人传说，当时楼下门只剩下了三个老婆（一说是两个老婆）守家。人们或死于饥饿，或逃荒外出，或迁移外村。以后又历经几次大旱和宣统二年（1910）的蝗灾，楼下门人屡受重创，但艰苦地挺了过来，顽强地延续着后世。
解放前楼下人口30多人，至转社前已发展到六十多口，随着人口的壮大，增多，楼下门已渐显拥挤开始往外扩散，逐步发展有上门（原王家门）、底窑、西关、上坡、底下（合念dia）学、学校窑等几个小自然村。截止目前人口已达242人。
楼下原属独立队，1967年与桃上、桃下合并为一个生产队，1978年又分为三个村民组，属桃园片管理。搬迁后由于规划的需要，楼下村被分散至三区、四区和门面房等部分。
桃园，也称“桃园门”。桃园村的地理位置相当奇特。从下坂峪对面山上的老古嘴向南延伸一脉蜿蜒起伏，至皮老虎嘴时一分为二，一支过任家岭，至楼下石嘴儿落脉；另一支下北岭，穿十字路，越棺材岭直至华严寺后边的凤凰山。在两脉分支之处，呈现一沟，沿沟而下即到平王沟的小河滩，此沟即是桃园沟。其沟前口狭而窄长，沟底阔而平。据前辈人记忆，沟东边坡上野桃丛生，翻过东边岭又呈洼地，名为桃树洼，据传有遍洼的野桃树，故此有桃园之称。在我辈的记忆里，桃园门基本上没有桃树了，已有其名而无其实，但“桃园”这个村名却留传下来。
桃园村的地形相当隐蔽，从平王沟河滩至桃园沟口，沿径北上，到村口时却转向西北，站在沟口看不见沟底，村口有一坪，即吕建北家的土宅院上边，称为桃园坪。老年人说此地原来是一土丘，解放后平整土地才把土丘推平。当初的这座土丘成了桃园村的天然屏障，前边的土丘，两边的土岭，后边巍然的任家疙瘩，把整个村环抱并给隐藏起来。外边无论从哪个方向，都看不到这里还有个村子，故有：“桃园藏在北山洼”之说。
由于桃园的地形奇妙，也就有许多神话般的传说，很早的时候，先辈们发现这个宝地的情景，有这般描述：桃花春三月，从桃园沟口寻径而上，左曲右弯，忽面前现出一丘，绕过土丘，眼前豁然一亮，只见遍坡桃花灿烂，百草翠绿，游蜂浪蝶，小鸟唧唧，眼前是一片粉红的世界，碧绿的海洋，不禁会发出一声赞叹：真乃世外桃源也！故桃园的名称也取“世外桃源”之意。“桃园”，即“桃源”之谐音。
桃园有如此仙景，岂有不居之理！于是就迁入了桃园村的先祖。
老年人说，最早的时候，桃园门只有三家。哪三家？张、李、吕。三家中哪家最早入住，暂无从考证。张姓早年从洛阳油坊口迁入，传至现在至少有九辈人以上。李姓从西沃乡下坂峪迁入，入住桃园有三百年余年的历史。吕姓乃新安季宗长支三派从楼下分为两批迁入桃园，第一批在张家迁入的前后，比李家要早，即现在吕惠卿、吕宗庆、吕军伟的一门人。第二批较晚，在第十七世吕启光时才迁入桃园，即吕争子，吕乱子、吕建忠一门。
在桃园村，虽然张姓迁入很早，但数代单传，发展人口不多；李家至李定时人门儿大旺，发展较为迅速；只有吕家发展最快，人口猛增，住居地也不断向外扩展，逐渐划分为上门、下门、后地、西坡四个区域，成为源于楼下却超过楼下的大村。转社以至文化大革命结束前，桃园和楼下合并为“桃园生产队”，人口三百多口；文革后又一分为三，即：桃上（桃园上门）、桃下（桃园下门）、楼下三个小队。土地联产责任制后，体制改革，改生产队为片和组，设桃园片，分管桃上、桃下和楼下三个小组。移民搬迁后，多住三区、四区，照顾老家习惯，仍设桃园片，辖三个组，遵搬迁前的体制。
桃园村现在人口315人，其中吕姓252人，张姓20人，李姓36人。
前村原称对门门。因前村多为吕姓住户，都是从油坊门搬过来而成村的，刚好和油坊门隔河相对，故有“对门门”之称。因先辈是从楼下搬到前边而居住的，故又称“前村”。
前村虽然成村较油坊门和南庄晚，但发展快。人口很快超过了其他二村。1947年解放后，先建互助组，后有初级社，1967年包括南庄、油坊门、下地、十字路合并为“前村生产队”。联产责任制前后又设“前村片”，分管南庄、油坊门、下地、十字路四个小组。前村因靠河边两侧，平川土地较多，交通、水利条件便利。移民搬迁后多住四区。
前村现有人口157人，其中吕姓131人，刘姓7人
油坊门
油坊门位于距华严寺西约一公里，平王沟之南沿。穿土门，过柳树园，西上百十米即至。油坊门有三百多年历史，最早由楼下吕氏第十四世吕三官迁入，后由吕嗣重、吕嗣遇从平王沟的后石堰沟迁入，后又分出一支到十字路村。
?“油坊门”名字来历要比成村的历史晚得多，因吕占国的爷爷吕明轩（吕学子）开的油坊而得名。那时候油坊很少，吕明轩的榨油技艺很高，油的品质好，所以远近闻名。方圆数十里，都知道这里有个油坊。有人问：上哪舀油去？回答：油坊门。久而久之，“油坊门”的名字也就叫开了。
1967年，油坊门与前村、十字、南庄同属前村生产队，1978年后分为四个村民组，属前村片管理。油坊门地处河边，交通、水利条件较好。现油坊门吕姓有63人，其他如赵姓4人、路姓4人都是搬迁前入赘而落户的。
沿油坊门沿河西上，约半里路，河水转一个弯儿，南边山坡上居住一片人家，便是南庄。此地未住人前，西边有一山沟，称之为羊圈沟，是早先楼下村圈羊的地方。以后由新安县吕氏，季宗三支四派第九世吕门迁入繁衍而成村，因在沟南，故有“南庄”之称。
1967年与前村、油坊、十字同属前村生产队。1978年后分为四个村民小组，属前村片管理。南庄大部分土地属山坡岭地，平川面积较少。农业学大寨期间，兴办水利扩大水浇地面积，进行平整机深翻土地。1990年在南庄界内开办寺上煤矿，村民务工较便利，收益较好，村民生活稳定。1999年移民搬迁后，南庄村多住四区及街门面房。
南庄现191口人，多数为吕姓。
十字路位于前村后边的岭上，此岭称北岭。北岭上自西向东有一大道，西起桃园，东上棺材岭，越东山，下河西，奔仓头。此路虽不宽，却是一条交通要道。在上世纪六七十年代以前，桃园以至后平王沟的人去仓头赶会时，一般不顺沟走河滩，都经过桃园，上北岭走这条路。另一条路由油坊门对面顺沟北上，过前村，上柏树疙瘩，经北岭，下南深沟，即到龙渠；出龙渠则是竹园川，顺川而出，直至黄河著名的码头——狂口。故此路是平王沟与竹园川连通的主要通道之一，过此路可四通八达。两条路，一条东西，一条南北正交叉处便称为“十字路”
十字路口南侧窝处，分散几户人家，就称为“十字路村”。十字路成村较晚，是现在吕文献、吕毛池等吕姓的先祖先从后石堰沟迁入到油坊门，随后又迁入十字路而成村。十字路至今已有人口87人，搬迁后多住三区、及门面房。
在华严寺西南方向有一山岭，向后一直延伸至平王沟上边的路家岭，称檀洼山，纳入青要山系。岭后有一深沟，长两千余米，唤“乌鳋沟”。顾名思义，即乌鳋出没之地。何为乌鳋？是一种大蟒蛇，在洛阳邙岭以下俗称为“乌鳋”，传说相当可怕，行走如飞，能使起风，居高临下，能把路人轻飘飘地给吸进腹中，令人毛骨悚然。这样一个藏乌鳋的地方能住人？真的不敢想象。然而真的有人在这里住下来了。
嘉庆年间，魏氏先祖从西沃竹园迁到了乌鳋沟，当时沟内荆刺丛生，野畜成群，荒无人烟。因迫于生存，魏氏先祖毅然在此落脚，开荒拓土，临土崖打窑洞，生火冒烟，开始了艰难的创业之路，“魏家沟”的名称也就由此而生，而“乌鳋沟”已经鲜为人知了。以后随着下村的形成，魏家沟因靠上，也被称为“上沟”，又因靠后，又被称为“后沟”。
当年魏家为何要来到这深沟僻地呢？据说是受吕家之邀，特来与吕家做邻居为伴的。当时人烟很少，野兽常常出没，两家做个伴，也好互相照应。
乌鳋沟虽然表面听来凶恶可怕，但地理也有独到之处，背依青要山系，两边土岭围护，远眺茫茫云蒙山，近观区区龟峰。大概是魏家看中了这里的风水，这也是迁入此沟的重要原因吧。历经数百年沧桑验证，魏家当初的选择是正确的。魏家确实也出了不少人物，至今已发展到九世。到50年代，又有吕氏、刘氏、李氏、王氏等姓迁入魏家沟，至今发展为50余户，200多口人。其中吕姓130人，刘姓16人，李姓7人，王姓7人，魏姓44人。
1967年，魏家沟与大沟、下村、后门同属下村生产队，1978年又独立为魏家沟组，隶属下村片。魏家沟大部分土地在丘陵一带，川平地基本没有。搬迁后多居住二区。
下村，居华严寺东南，檀洼山自西向东落脉之右侧，其地理条件极为优越：位于石板河和平王沟河的相会处，可谓四通八达，交能极为便利。和魏家沟，后门两村相比，其地理位置靠下，故称“下村”，与“上河”形成了对比。
清朝年间，刘氏先祖历经数次徒迁，由洛阳迁至仙人沟，后又至杏疙瘩沟，刘天禄携四子，即长子刘忠，次子刘仁，三子刘云，四子刘进至下村，见这里依山傍水，土地肥沃，就买下两孔土窑（即现在寺上村刘化明的老宅），租赁了华严寺在寺坡岭半山腰的官地五亩，就此落下脚来。成了下村的第一户。
刘姓到下村后，其四个儿子，居住四个院落，后分为四大门而繁衍下来，今已有300余年，发展为十六世。现下村门人口122人，除其中一户张姓4人外，大多都是刘姓，故也称“刘家门”。
1967年，下村门、大沟、魏家沟、后门几个自然村合并，取名“下村生产队”。文革后又分为魏家沟、北沟、下村三个小队，土地联产责任制时设下村片，仍管辖魏家沟、北沟、下村三个小组。移民搬迁时沿用旧制，仍为下村片，多居住二区和四区。
下村西北方向有一峡沟，深五百余米，叫大沟。民国年间，大沟只有吕氏几户人家，到五十年代后，刘氏家族因下村门人口拥挤，大部分人迁入大沟居住，以后相继入住卢姓、高姓、王姓和陈姓等。一部分户住魏家沟口，一部分户住大沟内，现发展为60余户，233人，其中吕姓45人，刘姓100人，王姓35人，李姓21人。
大沟紧靠仓西沟河，交通水利条件方便。1975年在农业学大寨运动中。大搞农田基本建设，深翻平整土地，打机井一眼，挖水窖一个，建提灌站一处，扩大水浇地面积，在南山及照嘴坡发展果树30余亩，群众生产得到改善。
大沟人口搬迁后多居二、三区。
后门
清朝年间，后门已经有吕氏几户居住。因前门原指北沟，后门靠后，故而得名。民国年间，有迁入迁出变化，但一直是吕氏家庭居住，没有外姓。1967年合并为“下村生产队”，不久又独立为后门队，至今已发展20余户，122人。除其中一户陈姓外，吕姓占117人。后门搬迁后多住三区。
上河的名称始于1956年，由初级社转高级社时才定名为上河。上河是寺上大队最靠上的一个村庄，因较靠近河边，故名“上河”。
上河是由王八胡同（以后称前门）、柏树沟和上坡三个小自然村组成。据老年人传说，王八胡同是刀客及强盗出没之地，因地形险恶，歹人出没，才有“王八胡同”之称。柏树沟在方圆十多亩大的梁家老坟东北角，原是一道深沟，杂草丛生，人迹罕至，沟两沿有许多柏树，以至搬迁前仍有柏树留存，故而得名。以后在沟口搬入住户，逐渐繁衍成村。靠上边的半坡上居住着一片人家，因靠上，故有上坡之名。上坡以吕姓居多。
追及上河成村之源，应是吕姓第一迁入而成村，大约300年前，吕氏季宗长支三派第十四世吕嗣冉由许村迁入到此居住，繁衍后世，至今已传了七代。即吕文玉、吕春子、吕贻斌（跟尚）一支。以后至十六世吕士元时再次由许村迁入，即现在吕东星、吕洞子一门。
上河村除了吕姓外，还有张、梁、刘、陈、畅五姓共存。但其他五姓迁入较晚，大都在解放前后及土改前后迁入。
上河村不大，而姓氏最多，但诸姓之间相处和睦，亲如一家。数百年来，邻里互帮互敬，形成良好之村风。
目前上河村共有人口371人，其中吕姓253人，刘姓33人，张姓47人，杜姓3人，卢姓8人，畅姓10人，陈姓10人，梁姓7人。搬迁后多住二区。
炮房门
炮房门早先称“塔坟儿”。为何有此名？起源于村东土嘴上的老和尚塔。塔下有老和尚坟，据传埋的是华严寺的方丈，才有此塔，“塔坟儿”由此而来。
炮房的名称始于1930年以后，因当时村人刘子汉开了一个专门制造火药，做鞭炮的作坊，称炮房。时间久了，便成了村的名字。解放以后炮房关闭，村名却留了下来，印证了当年这里曾有过鞭炮作坊的历史。至搬迁前，村内炮房遗址尚存：村西有一大车院，院内有一孔大土窑，窑内有一盘大石碾。
炮房村以刘姓居众，其它如韩姓等是以后才迁入的。
寺门、寺后、寺坡
这三个村名都因华严寺而得。寺门居其前，寺后居其后，寺坡居其上。寺门多为吕姓居住，寺后居住吕姓、路姓、张姓、任姓等，寺坡刘姓为主。文革前寺门、寺后、寺坡、炮房、石板潭五个小自然村合并为“寺门生产队”，联产责任制后设“寺门片”，分辖五个小组。
寺门地理位置处于畛河与清河交叉处，交通与水利条件便利。1975年，大搞农田基本建设，兴建全乡一流的寺上提灌站。效益面积120亩，并组织
群众在寺坡平整土地80亩。在南湾及寺坡岭发展果树60余亩，粮食产量及群众生活水平明显提高。寺门现有人口628人，187户，耕地565亩，搬迁后多居住于新村一区。
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